Toutest possible a celui qui croit, Kinshasa. 968 likes · 2 talking about this. Book Series. Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Facebook. Email or phone: Password: Forgot account? Home. Posts. Reviews. Photos. About. Community. Groups. See more of Tout est possible a celui qui croit on Sujet Tout est possible Ă  celui qui croit ! Jeu 31 Oct - 14:23: HĂ©breux 11 : 17-19 « C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis Ă  l'Ă©preuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses, et Ă  qui il avait Ă©tĂ© dit : En Isaac sera nommĂ©e pour toi une postĂ©ritĂ©. Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts Lamour de Dieu restaure ce qui est abĂźmĂ©. Puisque l’amour est capacitĂ© de charitĂ©, les frontiĂšres d’une telle charitĂ© sont Ă  la mesure sans mesure du CƓur de Dieu. » Tout est possible pour celui qui croit. ». Tout est donc possible dans l’amour pour celui qui adhĂšre Ă  JĂ©sus. Car ce n’est plus lui qui vit Ă  chaque Savoirce qui bloquait Ă©tait ma prioritĂ©. Je voulais savoir pourquoi « Tout est possible Ă  celui qui croit » ou « quand on veut, on peut » Ă©tait vrai pour certains et pas pour moi! J’en avais assez de penser que je n’avais pas les bonnes qualitĂ©s, le bon destin. Ou de croire que vivre ses rĂȘves est un luxe ou une chance. Miroirpoche mot ordre 2020 Tout est possible Ă  celui qui croit Mc 9. 23. Catalogue : Articles cadeaux > Articles cadeaux divers > Autres . Miroir poche mot ordre 2020 Tout est possible Ă  celui qui croit Mc 9. 23. Catalogue : Articles cadeaux divers Autres: EAN : 3700318978196: Edit. / Prod. : Uljo: RĂ©f. CLC : ULJOD74263 : Info stock En stock sous XbjsL. HĂ©breux 11 17-19 C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis Ă  l'Ă©preuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses, et Ă  qui il avait Ă©tĂ© dit En Isaac sera nommĂ©e pour toi une postĂ©ritĂ©. Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. » Nous connaissons tous l’histoire d’Abraham. Dans GenĂšse 12, Dieu dit Ă  Abraham de quitter sa patrie et de partir pour un pays lointain. Dieu lui dit qu’il fera d’Abraham une grande nation et qu’il sera une source de bĂ©nĂ©diction pour toute une gĂ©nĂ©ration. Abraham n’a pas hĂ©sitĂ© une seule seconde pour obĂ©ir Ă  Dieu et dĂ©cida de quitter l’endroit oĂč il vivait depuis toujours pour s’installer dans un pays inconnu. Il emmena sa femme, sa famille et son neveu Lot. Abraham avait 75 ans lorsqu’il partit de Charan. Imaginez un peu la situation. Un homme de 75 ans dĂ©cida tout Ă  coup de quitter sa demeure pour aller partir dans un endroit inconnu. Abraham avait vĂ©cu toute sa vie sur ses terres et surement qu’il Ă©tait heureux, mais du jour au lendemain lorsque Dieu lui dit de partir alors il accepta sur le champ sans se poser le pourquoi du comment. Abraham se fixa juste sur ce que Dieu lui a dit. Il a acceptĂ© d’abandonner le lieu oĂč il vivait depuis pour partir Ă  l’ñge de 75 ans dans un pays inconnu. Ensuite quand nous lisons la suite de l’histoire d’Abraham nous voyons que Dieu lui avait dit que de lui sortira une grande nation. Or Abraham Ă©tait trĂšs ĂągĂ©, de mĂȘme que sa femme Sarah. Comment deux personnes aussi avancĂ©es en Ăąge pourraient elles encore procrĂ©er ? Chose impossible au regard de l’homme mais possible grĂące Ă  Dieu. En effet Dieu tint sa promesse et donna un fils Ă  Abraham qui s’appela Isaac. Pendant tout ce temps, Abraham garda toujours au fond de son cƓur la Parole que Dieu lui avait dite, Ă  savoir qu’il serait le pĂšre d’une multitude de nations. Sarah avait 99 ans lorsqu’elle donna naissance Ă  Isaac. Du point de vue de la science une femme ne peut plus enfanter autour de 45 ans or Sarah Ă©tait plus que mĂ©nopausĂ©e, mais elle a pu encore enfanter par la grĂące de Dieu. Par la suite Dieu Ă©prouva encore la foi d’Abraham. Dieu lui dit d’offrir en sacrifice son fils Isaac. Abraham aimait surement son fils vu qu’il n’en avait qu’un et en plus il l’a eu trĂšs tard. MalgrĂ© cela, Abraham n’a pas hĂ©sitĂ© une seule seconde Ă  obĂ©ir Ă  ce que Dieu lui avait demandĂ© de faire. En effet Abraham attacha son fils Isaac et Il Ă©tait prĂȘt avec un couteau Ă  la main Ă  tuer son fils afin de faire un sacrifice pour Dieu. Mais au moment oĂč il leva la main, un ange de Dieu lui dit d’arrĂȘter son geste et Dieu vit qu’Abraham Ă©tait prĂȘt Ă  tout faire pour Lui y compris Ă  donner son propre fils en sacrifice. Ce n’est pas pour rien que la Parole de Dieu nous dit qu’Abraham est le pĂšre de la foi. Car tout ce qu’il a entrepris dans sa vie Ă©tait axĂ© sur la foi en la Parole de Dieu. Imaginez bien la situation avec Isaac. Abraham Ă©tait convaincu que mĂȘme si son fils Ă©tait tuĂ©, Dieu Ă©tait capable de le faire ressusciter. Il n’avait aucun doute sur la grandeur de Dieu. MalgrĂ© toutes les Ă©preuves qu’il a traversĂ©es, Abraham n’oublia jamais la promesse que Dieu lui avait faite. C'est-Ă -dire que de lui sortira une grande postĂ©ritĂ©. Tout Ă©tait possible Ă  Abraham car il avait la foi en Dieu et en sa Parole. Abraham vĂ©cut pendant l’ancien testament. Abraham n’avait pas encore le saint esprit car le saint esprit n’a Ă©tĂ© donnĂ© qu’aprĂšs la montĂ©e de JĂ©sus au ciel. Abraham n’avait pas de bible Ă©galement Ă  son Ă©poque. Bref il ne s’est accrochĂ© que sur une Parole de Dieu. Et cela, il l’a gardĂ© au fon de son cƓur jusqu’à son accomplissement. Nous qui sommes sous la nouvelle alliance, nous avons Dieu le PĂšre, JĂ©sus Christ le Fils et le Saint Esprit. Bref nous avons toute la TrinitĂ© rĂ©unie en nous. Nous avons tous les capacitĂ©s divines en nous. Abraham n’avait pas tout ça. Pourquoi alors il nous arrive encore de traverser des moments de doute, de peur, de crainte ou mĂȘme encore ĂȘtre incrĂ©dule face Ă  certaines situations que nous pouvons traverser. Nous sommes largement supĂ©rieurs Ă  Abraham au point de vue de la richesse spirituelle mais sommes nous Ă  sa hauteur concernant la foi. Abraham n’avait pas d’église pour Ă©couter la Parole de Dieu. Nous actuellement, on peut ĂȘtre au contact de la Parole de Dieu Ă  tout moment. Que ce soit Ă  l’église, sur ordinateur, Ă  la tĂ©lĂ©vision ou encore Ă  la radio. Bref nous sommes envahis de prĂ©dications. Mais la question qu’on doit tous se poser c’est que cette parole que nous entendons constamment change t elle rĂ©ellement nos vies ou nous faisons que les Ă©couter par routine ou par motif de conscience. Il ne faut jamais oublier que la Parole de Dieu se pratique. Ce n’est pas un ensemble de texte thĂ©orique ou philosophique sur laquelle on fait dĂ©bat, c’est une Parole vivante destinĂ©e Ă  ĂȘtre pratiquer dans la vie de tout chrĂ©tien. Lorsqu’on reçoit la Parole de Dieu et quand on l’accepte dans notre cƓur et quand on dĂ©cide par la suite de l’appliquer dans notre vie, alors cette Parole portera toujours ses fruits. C’est ce qu’à fait Abraham. Il a reçut la Parole venant de Dieu, il l’a pris comme vĂ©ritĂ© dans sa vie et il s’est engagĂ© Ă  s’y en tenir jusqu’à son accomplissement et nous voyons tous le rĂ©sultat. Jean 6 63 C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. » Peut ĂȘtre que vous ĂȘtes confrontĂ©s actuellement Ă  une situation qui peut vous sembler sans issue. Peut ĂȘtre que tout le monde autour de vous, vous rĂ©pĂšte sans cesse que c’est finit ou encore c’est impossible que cela va changer et qu’il n’y a plus rien Ă  faire. Sachez cette vĂ©ritĂ©, ce qui est impossible aux hommes est possible Ă  Dieu. Regardez Abraham et Sarah, qui auraient pu imaginer qu’un homme de 90 ans et une femme de 99 ans allaient encore enfanter. Situation complĂštement impossible Ă  la raison humaine. Mais possible quand c’est Dieu qui agit car rien ne Lui est impossible. Focalisez-vous uniquement sur la vĂ©racitĂ© de la Parole de Dieu et proclamez-la dans votre vie. Ne vous laisser pas influencer sur ce que disent les gens, attachez vous uniquement Ă  la Parole de Dieu. Nourrissez uniquement votre esprit de la Parole de Dieu et prenez position face Ă  sa Parole. Si le mĂ©decin vous dit qu’il n’y plus d’issue, vous dites vous qu’il y encore une solution et elle se trouve entre les mains de Dieu. La Parole de Dieu nous dit que mĂȘme avec une foi comme un grain de sĂ©nevĂ©, on peut dĂ©placer les montagnes. Ceci nous ramĂšne Ă  la qualitĂ© de notre foi. Lorsque notre foi est bien ancrĂ©e en la Parole de Dieu, alors elle peut tout faire, surmonter toutes les obstacles qui pourraient se dresser contre nous dans notre vie. RĂ©pĂ©tez sans cesse Tout est possible Ă  celui qui croit. » Quand nous lisons la bible et en particulier le chapitre 11 du livre des HĂ©breux, nous verrons que tous les hommes qui avaient eu du succĂšs dans leur vie Ă©taient des hommes de foi. Tous sans exception ont eu foi en Dieu et en sa Parole. Ainsi quelque soit les situations oĂč ils se trouvaient, ils se sont toujours sortis en vainqueurs car ils ont gardĂ© la foi en Dieu. Ainsi ne dites plus maintenant des phrases du type, c’est impossible que cela va se faire ou se produire mais adoptez Ă  partir de maintenant le langage de la foi en vous disant Tout est possible Ă  celui qui croit. » et vous verrez comment Dieu va mener votre vie de gloire en gloire. Marc 9 23 JĂ©sus lui dit Si tu peux !... Tout est possible Ă  celui qui croit. » Tout est possible Ă  celui qui croit Oeuvre unique Toile en coton Peinture utilisĂ©e Acrylique Vernis brillant satinĂ© Signature devant et au dos Dimension, 3 toiles 2* 40/50 + 61/38 soit 138/61 180,00€ Vendu CatĂ©gorie Versets Étiquettes abstract, abstrait, acrylique, art, believe, bible, bible verse, croire, Dieu, foi, joie, peinture, possible, tableau, toile, verset, versets Produits apparentĂ©s Vendu L’Eternel est le soutien de mon Ăąme Vendu Ta GrĂące me suffit Vendu Tout est possible Vendu FidĂšle est notre Dieu Marc 923 S21JĂ©sus lui dit Si tu peux! Tout est possible Ă  celui qui croit.»Plans de lecture et de mĂ©ditation gratuits en rapport avec Marc 923Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la prĂ©sence de Dieu. QuestionComment expliquez-vous ce verset"Cependant ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©; il Ă©tait blessĂ© pour nos pĂ©chĂ©s, brisĂ© pour nos iniquitĂ©s, le chĂątiment qui nous donne la paix est tombĂ© sur lui, c'est par ses meurtrissures que nous sommes guĂ©ris". EsaĂŻe 534-5Alors, je suis un peu surprise quand je vous entends dire que Dieu rĂšgne dans le domaine de la maladie; la maladie vient du diable et non de Dieu. Pour le cas de Job, c'est Satan qui lui a donnĂ© cette maladie et non DIEU. Il est Ă©crit Tout est possible Ă  celui qui croit Marc 923 et non tout est possible sauf la maladie. Ne faites-vous pas partie de ceux qui disent que les miracles c'Ă©tait au temps des apĂŽtres? JESUS est le mĂȘme hier, aujourd'hui, et Ă©ternellement. Seulement, il faut avoir la cĂ©lĂšbre passage d'EsaĂŻe 53, le "Messie souffrant", dĂ©crit en effet les souffrances de Christ sur la croix, lorsqu'il a portĂ© nos pĂ©chĂ©s. Il est question de pĂ©chĂ©s, de chĂątiment, de souffrances et de guĂ©rison. Il est clair que ce passage traite de la guĂ©rison spirituelle que l'on obtient en acceptant Christ comme Sauveur, et que nous avons la paix parce que la chĂątiment est tombĂ© sur Lui. Oui, au lieu de souffrir en enfer, c'est Lui qui a portĂ© nos souffrances - y avait-il pour Lui pire souffrance que d'ĂȘtre sĂ©parĂ© de Dieu le PĂšre, pour la seule fois de toute Ă©ternitĂ©?Et c'est par ses meurtrissures dont le sang a coulĂ© que vient notre guĂ©rison, parce que ce sang a lavĂ© nos part ici, il n'est question de nos maladies ou infirmitĂ©s physiques, mais d'une chose infiniment plus importante nos infirmitĂ©s spirituelles !***Vous doutez que Dieu rĂšgne dans le domaine de la maladie? Lisez Exode 411L’Eternel lui dit Qui a fait la bouche de l’homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N’est-ce pas moi, l’Eternel?Dieu n'a-t-il pas frappĂ© l'Egypte par des plaies entraĂźnant de grandes souffrances? N'a-t-il pas frappĂ© de lĂšpre des rois, de simples hommes - ou mĂȘme le serviteur d'un prophĂšte? N'a-t-il pas frappĂ© HĂ©rode qui meurt, rongĂ© par les vers? N'a-t-il pas frappĂ© l'apĂŽtre Paul par une maladie trĂšs douloureuse2 Corinthiens 127-10 Et pour que je ne sois pas enflĂ© d’orgueil, Ă  cause de l’excellence de ces rĂ©vĂ©lations, il Dieu m’a Ă©tĂ© mis une Ă©charde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’ empĂȘcher de m’enorgueillir. Trois fois j’ai priĂ© le Seigneur de l’éloigner de moi, et il Dieu m’a dit, Ma grĂące te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamitĂ©s, dans les persĂ©cutions, dans les dĂ©tresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis passage est trĂšs encourageant. Si Paul commence par affirmer que c'est Dieu qui lui a envoyĂ© cette maladie en autorisant un ange de Satan Ă  le frapper, il affirme aussi que Dieu ne permet pas en vain de telles souffrances, mais qu'elles ont un but prĂ©cis aux yeux de Dieu est maĂźtre de la maladie. Il la contrĂŽle parfaitement, mĂȘme le SIDA et autres Ă©pidĂ©mies. Mais il s'en sert TOUJOURS selon la sagesse et sa justice.***Dans le cas de Job, vous n'avez certainement pas lu avec suffisamment d'attention Satan veut frapper Job, mais il doit prĂ©alablement en demander la permission Ă  Dieu! Sans cette permission, Satan ne pourrait rien faire, sinon il ne demanderait pas la vient lorsqu'on lit que Dieu donne cette autorisation frapper Job de toutes les façons possibles, mais sans lui ĂŽter la vie. Et Satan en profite habilement Job perd tout, sauf sa femme qui se moque de lui et cherche Ă  le faire maudire Dieu. Il ne perd pas non plus ses amis, car ceux-ci vont l'abreuver de vains discours philosophiques... Oui, Satan est habile et il sait agir avec prĂ©cision, lĂ  oĂč cela fait le plus tout cela va faire de Job un hĂ©ros de la foi, au caractĂšre parfaitement trempĂ©, et servir Ă  la gloire de Dieu. Et donner naissance Ă  l'un des livres les plus prenant de la Bible, contenant, entre autres, des affirmations scientifiques dont il faudra attendre le 20e siĂšcle pour en avoir confirmation!Oui, la folie de Dieu surpasse la sagesse des hommes! Qui peut la comprendre et la juger?? 1 Corinthiens 125.***ConsidĂ©rons maintenant Marc 923, que nous allons reprendre dans son contexteLes disciples de JĂ©sus n'ont pas pu guĂ©rir un malade et cela a Ă©branlĂ© la foi du pĂšre. Au verset 29, JĂ©sus explique Ă  ses disciples que le dĂ©mon ne peut sortir que par la priĂšre. Ils avaient probablement escomptĂ© la rĂ©ussite sur la base des succĂšs passĂ©s.22 ... Mais, si tu peux quelque chose, viens Ă  notre secours, aie compassion de JĂ©sus lui dit Si tu peux!
 Tout est possible Ă  celui qui AussitĂŽt le pĂšre de l’enfant s’écria Je crois! viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©!Effectivement, ici, JĂ©sus attend que la foi du pĂšre soit mise Ă  l'Ă©preuve avant de faire ce veut-il dire que Dieu guĂ©rit toujours toute maladie, toute infirmitĂ© Ă  celui qui le demande avec foi? Examinons celaQue veut dire "... celui qui croit"? Croire qu'il y a un Dieu? Les dĂ©mons aussi le croient Jacques 219.Croire que le salut par grĂące, par le sang de JĂ©sus, est le seul moyen de qu'il a souverainetĂ© sur la maladie? Oui, il faut croire qu'il peut la donner et la guĂ©rir, avec ou sans la foi du malade. Parfois mĂȘme sans que le malade ne le demande, voir Actes 32-9 !Plus important encore Croire qu'il a la souverainetĂ© sur notre propre vie ! Ne l'appelons-nous pas Seigneur? Avons-nous le droit de lui refuser d'ĂȘtre le Seigneur de nos corps comme il est le Seigneur de nos Ăąmes ?S'il veut user de la maladie pour nous diriger, nous corriger, qui sommes-nous pour dire Ă  Dieu "Tu n'as pas le droit de faire cela!" Ou voulons-nous nous considĂ©rer comme au-dessus de Paul, de TimothĂ©e, de Trophime et autres disciples citĂ©s dans la Parole et que Dieu n'a PAS guĂ©ri miraculeusement?Oui, encore une fois, Dieu peut guĂ©rir croyants et incroyants, mais quand il veut et comme cela Lui plait! Inclinons-nous devant sa volontĂ© a-t-il encore des miracles? Oui, certainement. Et le plus beau c'est celui lorsqu'une nouvelle Ăąme vient Ă  Christ. La guĂ©rison de la maladie est peu de choses Ă  cĂŽtĂ©. Mais dans sa bontĂ© Dieu permet parfois une guĂ©rison miraculeuse, instantanĂ©e, ou presque. Il y a de tels tĂ©moignages authentiques, mais venant de personnes qui avaient dit "Que ta volontĂ© soit faite!"Quant Ă  la prĂ©tention de certains de faire des miracles Ă  la commande... Ils se rĂ©fĂšrent au temps de l'Eglise primitive, bien ! Mais alors qu'ils guĂ©rissent comme le faisaient les apĂŽtres guĂ©rir toutes les maladies, n'importe laquelle. Et pas seulement des maladies psychosomatiques ou des boiteries facilement contrefaites...A ce sujet vous trouverez sur le site"Miracles, les mouchoirs de Paul""Signes, miracles et guĂ©risons dans la Bible"A lire aussi, Ă  partir de la table d'une grosse Ă©tude sur ces questions "Les pratiques charismatiques" les Ă©tudes 3, 7 et 8 spĂ©cialement consacrĂ©es Ă  ces terminer OUI, Dieu est le mĂȘme hier, aujourd'hui, Ă©ternellement. Dieu ne change pas mais il est libre de changer ses mĂ©thodes d'action vis Ă  vis d'hommes fort changeants, pour en amener le plus grand nombre possible jusqu'au salut par Lüthert Deux magnifiques longs mĂ©trages sur un mĂȘme thĂšme, avec des questions semblables et un certain nombre de points communs, de rĂ©alisateurs sud-amĂ©ricains de surcroit chilien et mexicain mais nous conduisant dans deux univers cinĂ©matographiques aux antipodes l’un de l’autre. J’ai aimĂ© et je vous dis pourquoi
 Commençons avec Le Christ aveugle, sĂ©lectionnĂ© cette annĂ©e Ă  la Mostra de Venise, en compĂ©tition officielle. Premier film du rĂ©alisateur chilien Christopher Murray, Le Christ aveugle nous conduit Ă  suivre le chemin caillouteux de Michael, jeune mĂ©canicien. Ce jeune trentenaire est convaincu d’avoir eu une rĂ©vĂ©lation divine, lorsqu’enfant il s’est fait planter des clous dans la main, par son plus proche ami, pour suivre les traces du Christ et ainsi le rencontrer. Lorsqu’il apprend l’accident de cet ami d’enfance, il entame un pĂšlerinage pieds nus pour aller Ă  son chevet accomplir un miracle. Sa dĂ©marche interpelle la population exploitĂ©e des entreprises miniĂšres du dĂ©sert chilien, les laissĂ©s pour compte, qui voient en lui un prophĂšte. Cet homme est peut-ĂȘtre en mesure de les soulager de leurs souffrances
 C’est Ă  la foi que ce film s’intĂ©resse avant tout car Michael n’est pas dans une posture quelconque, il vit et surtout rĂ©agit simplement et naturellement au rythme de ce que ses convictions spirituelles impulsent en lui. Quand il entend que cet ami qu’il a perdu de vue depuis bien longtemps est blessĂ©, il ne rĂ©flĂ©chit pas mais quitte tout et, contre l’avis de son pĂšre, se met en marche. Tout est possible Ă  celui qui croit et alors, Ă  cause de sa foi, il va accomplir le miracle, tout naturellement. Dans cette attitude Ă©tonnante pourtant aucun Ă©go surdimensionnĂ©, aucune paranoĂŻa mais au contraire une forme de naĂŻvetĂ©, de pulsion bienveillante
 et quand sur sa route il croise une expression spirituelle s’appuyant sur une statue et des discours de prĂȘcheurs, il rĂ©agit, lĂ  encore non pour prendre un pouvoir quelconque, mais pour interpeller sur le sens profond de la foi et du croire qui ne seraient ailleurs qu’à l’intĂ©rieur de chacun, au plus profond de l’humain. Christopher Murray, tout en nous conduisant avec lenteur, intĂ©rioritĂ© et dans une esthĂ©tique assez sublime sur les pas de Michael et sur ses confrontations entre foi et rĂ©alitĂ©s, entre bienveillance et rejet, entre solitude et amour partagĂ©, entre souffrance et plĂ©nitude apaisĂ©e, nous rĂ©vĂšle une Ɠuvre d’une grande humanitĂ©. HumanitĂ© habitĂ©e d’ailleurs davantage par le silence de Dieu qui ouvre Ă  une foi qui s’incarne et se joue finalement dans d’autres miracles que ceux que nous voulons parfois. Des miracles du quotidien, ceux qui se jouent dans la rencontre, les regards, dans des gestes d’amour marquĂ©s du sceau de la grĂące. Et donc, ce mĂȘme 10 mai, sur les Ă©crans français sort Little boy du mexicain Alejandro Monteverde. Un film qui revendique clairement faire partie du mouvement des Faith Based Movies » Films basĂ©s sur la Foi, mouvement qui a pris naissance aux Etats-Unis avec la sortie en 2004 du film de Mel Gibson, La Passion du Christ et qui depuis ne cesse de se dĂ©velopper. Mais Little Boy Ă©vite intelligemment l’écueil religieux en prĂ©sentant un Ă©quilibre adroit dans son propos entre la thĂ©matique religieuse et des Ă©lĂ©ments profanes, en utilisant le ton qu’il faut pour ne jamais avoir l’air de donner une leçon de morale mais bien plus une leçon d’amour. Et c’est l’un des Ă©lĂ©ments de ressemblance avec Le Christ aveugle bien que, cinĂ©matographiquement, Alejandro nous conduise plutĂŽt dans le sillage de Spielberg ou Wes Anderson que dans un film d’auteur sud amĂ©ricain. Little boy, c’est l’histoire d’un petit garçon comme le titre l’indique mais aussi en rĂ©fĂ©rence au nom de code de la bombe A qui fut larguĂ©e sur Hiroshima au Japon le 6 aoĂ»t 1945. L’histoire se dĂ©roule prĂ©cisĂ©ment pendant la seconde guerre mondiale, dans un petit village de pĂȘcheurs aux Etats-Unis. Alors que son pĂšre part au combat, Pepper, petit bonhomme de huit ans, reste inconsolable. Avec sa grande naĂŻvetĂ© mais surtout beaucoup d’amour, il sera prĂȘt Ă  tout pour le faire revenir
 quitte Ă  dĂ©placer des montagnes ! Little boy est un petit bijou de fraicheur qui ne manque assurĂ©ment ni de sel, ni de lumiĂšre. D’un point de vue rĂ©alisation, photographie, acteurs, on est face Ă  un trĂšs joli film bien ficelĂ© et dotĂ© d’un casting plutĂŽt haut de gamme avec notamment la grande Émily Watson, Michael Rapaport, Tom Wilkinson, Ben Chaplin ou le japonais Cary-Hiroyuki Tagawa pas forcĂ©ment connu du grand public mais pourtant largement confirmé avec 55 films ou sĂ©ries à son actif dont plusieurs blockbusters amĂ©ricains. Et puis il y a le hĂ©ro, haut comme trois pommes, mais vraiment impressionnant, je parle du jeune Jakob Salvati, qui malgrĂ© son Ăąge en est dĂ©jĂ Ì€ à son 6ème rĂŽle ! C’est d’ailleurs une vraie diffĂ©rence avec le film de Christopher Murray qui, Ă  part pour jouer son personnage principal, n’utilisera que des amateurs, des gens des villages dans lesquels il tourna. Ce qui n’enlĂšve rien Ă  la qualitĂ©, au contraire presque
 amplifiant parfois le rĂ©alisme des images tellement important dans son propos. Mais Little boy c’est quand mĂȘme surtout une quantitĂ© de thĂ©matiques abordĂ©es qui font de lui un film idĂ©al pour discuter. Dans le dossier pĂ©dagogique que propose SAJE, le distributeur français, et dans lequel j’ai participĂ© activement, je relevais et ce n’est absolument pas exhaustif pas moins de cinq grands axes et dont certains se dĂ©clinent encore davantage La naĂŻvetĂ© de l’enfance, la relation pĂšre-fils toute particuliĂšre dans l’histoire, l’impact de la parabole point par ailleurs commun avec Le Christ aveugle, tout ce qui touche aux questions de racisme, stigmatisation, peur de l’autre et par opposition l’amour des ennemis, enfin bien sĂ»r la foi avec son sens profond et ses limites. Croire, vaille que vaille
 car Il y a une sorte de folie qui accompagne la foi de cet enfant et tout le cheminement qui se produit aussi progressivement chez les habitants du village. Des Ă©vĂšnements qui semblent corroborer qu’il se passe quelque chose
 lĂ  oĂč personne ne pouvait l’imaginer. Mais comme le dit Hébreux Mettre sa foi en Dieu, c’est ĂȘtre sĂ»r de ce que l’on espĂšre, c’est ĂȘtre convaincu de la rĂ©alitĂ©Ì de ce que l’on ne voit pas ». Alors, mĂ©thode CouĂ© – coĂŻncidences – hasard – miracle ? Qu’en penser ? Comment faire la diffĂ©rence ? Ces questions sont bel et bien lĂ  et ouvrent encore plus loin car, quoiqu’il en soit, une chose est bien certaine Cette foi naĂŻve et pourtant absolue dĂ©place bel et bien des montagnes, mais comme pour Le Christ aveugle, parfois lĂ  oĂč on ne l’imaginait pas. Pour votre curiositĂ© personnelle, ou plus pratiquement en vue d’animer un dĂ©bat avec ce dernier film, je vous conseille de tĂ©lĂ©charger le dossier pĂ©dagogique de Little Boy. DĂ©couvrez d’autres critiques de films sur le blog ArtSpi’in

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